أخرجه الطبرانى (٣/٤٤، رقم ٢٦٣٢) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٢/١٠٩، رقم ٦٧٤١) ، والخطيب (١١/٢٨٥) . قال الهيثمى (٩/١٧٣) : فيه شيبة بن نعامة، ولا يجوز الاحتجاج به.
وللحديث طرف: "كل بنى أنثى فإن عصبتهم لأبيهم".
١٥٦١٤- كل بنى أنثى فإن عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فإنى أنا عصبتهم وأنا أبوهم (الطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة عن عمر)
أخرجه الطبرانى (٣/٤٤، رقم ٢٦٣١) . قال الهيثمى (٤/٢٢٤) : فيه بشر بن مهران وهو متروك.
وللحديث طرف: "كل بنى آدم ينتمون إلى عصبة".
١٥٦١٥- كل بنيان وبال على صاحبه إلا ما كان هكذا وأشار بكفه وكل علم وبال على صاحبه يوم القيامة إلا من عمل به (الطبرانى عن واثلة)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٥٥، رقم ١٣١) . قال الهيثمى (١/١٦٤) : فيه هانئ بن المتوكل، قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به بحال.