(٢/٢٢٨، رقم ٢٣٠٤) ، والطيالسى (ص ١٢٩، رقم ٩٥٨) ، وأحمد (٣/٤٦٣، رقم ١٥٨٤٢) ، وأبو داود (٤/١٣٦، رقم ٤٣٨٨) ، والترمذى (٤/٥٢، رقم ١٤٤٩) ، والنسائى (٨/٨٦، رقم ٤٩٦٠) ، وابن ماجه (٢/٨٦٥، رقم ٢٥٩٣) ، وابن حبان (١٠/٣١٧، رقم ٤٤٦٦) ، والطبرانى (٤/٢٤٧، رقم ٤٢٧٧) ، والبيهقى (٨/٢٦٦، رقم ١٧٠٠٠) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (١/١٩٩، رقم ٤٠٧) ، وابن أبى شيبة (٥/٥٢٠، رقم ٢٨٥٨٣) ، وابن الجارود (ص ٢١٠، رقم ٨٢٦) .
ومن غريب الحديث: "كثر": هو جمار النخل وهو شحمه الذى وسط النخلة.
١٧٢٤١- لا قطع فى زمن المجاعة (الخطيب عن أبى أمامة)
أخرجه الخطيب (٦/٢٦١) .
١٧٢٤٢- لا قطع فى ماشية إلا ما وارى الزَّرْبُ ولا فى التمر إلا ما آوى الجرين (الطبرانى عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى (١٢/٣٤٤، رقم ١٣٢٩٨) ، وقال الهيثمى (٦/٢٧٤) : فيه عبد الله بن سعيد بن أبى سعيد وهو متروك.
ومن غريب الحديث: "الزَّرْبُ": أى الحظيرة.