ومن غريب الحديث: "غوائله": أى بوائقه وشره. انظر الغريب لإبن سلام (١/٣٤٨) ، واللسان (١٠/٣٠) .
١٩٣٥٦- ليس بى رغبة عن أخى موسى عريش كعريش موسى (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٢/١٦) ، وقال الهيثمى: فيه عيسى بن سنان ضعفه أحمد وغيره، ووثقه العجلى وابن حبان وابن خراش فى رواية.
١٩٣٥٧- ليس بين العبد والشرك إلا ترك الصلاة فإذا تركها فقد أشرك (ابن ماجه عن أنس. أحمد، والدارمى، وأبو عوانة، وابن حبان عن جابر)
حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (١/٣٤٢، رقم ١٠٨٠) . قال البوصيرى (١/١٢٨) : هذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبان الرقاشى.
حديث جابر: أخرجه أحمد (٣/٣٧٠، رقم ١٥٠٢١) ، والدارمى (١/٣٠٧، رقم ١٢٣٣) ، وأبو عوانة (١/٦٣، رقم ١٧١) ، وابن حبان (٤/٣٠٤، رقم ١٤٥٣) .
١٩٣٥٨- ليس بين العبد وبين الكفر إلا أن يدع صلاة مكتوبة (عبد بن حميد عن جابر)
أخرجه عبد بن حميد (ص ٣١٨، رقم ١٠٤٣) .