ومن غريب الحديث: "الجعل": هو دويبة سواداء كالخنفساء تدير الخراء بأنفها. "يدهده": أى يدحرجه. "عبية": أى الكبر والفخر.
١٩٦٢٩- لينتهين بنو رابعة أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسى فيمضى فيهم أمرى فيقتل المقاتلة ويسبى الذرية (ابن أبى شيبة، والرويانى، والضياء عن أبى ذر)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٧٤، رقم ٣٢١٣٧) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٥/١٢٧، رقم ٨٤٥٧) .
١٩٦٣٠- لينتهين رجال عن ترك الجماعة أو لأحرقن بيوتهم (الطيالسى، وابن ماجه عن أسامة بن زيد)
أخرجه ابن ماجه (١/٢٦٠، رقم ٧٩٥) . قال البوصيرى (١/١٠١) : هذا إسناد ضعيف لتدليس الزبرقان بن عمرو لم يسمع من الوليد بن يزيد بن الوليد بن مسلم، وعثمان لا يعرف حاله، وهو فى الصحيحين من حديث أبى هريرة، وفى مسلم من حديث ابن مسعود.
١٩٦٣١- لينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصرة وإن كان مظلوما فلينصره (أحمد، والبخارى، ومسلم عن جابر)