ثمارها اللؤلؤ والجوهر شرابه أشد بياضا من اللبان وأحلى من العسل من سقاه الله منه شربة لم يظمأ بعدها ومن حرمه لم يرو بعدها (أحمد، وابن جرير، والحاكم عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (١/٣٩٨، رقم ٣٧٨٧) ، وابن جرير فى التفسير (١٥/١٤٦) ، والحاكم (٢/٣٩٦، رقم ٣٣٨٥) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: البزار (٤/٣٣٩، رقم ١٥٣٤) ، والطبرانى (١٠/٨٠، رقم ١٠٠١٧) قال الهيثمى
(١٠/٣٦٢) : فى أسانيدهم كلهم عثمان بن عمير، وهو ضعيف.
ومن غريب الحديث: "غرلاً": جمع أغر وهو البذى لم يحقق. "بريطتين": الريطة هى الملاءة إذا كانت من قطعة واحدة ولم تكن لفقين. "حَالٍ": الحال الطين الأسود. "رضراض": هو الحصى الصغار.
٢٠٠٩٨- ما ساء عمل قوم قط إلا زخرفوا مساجدهم (ابن ماجه عن عمر)
أخرجه ابن ماجه (١/٢٤٤، رقم ٧٤١) قال البوصيرى (١/٩٤) : هذا إسناد فيه جبارة بن المغلس، وقد اتهم. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/١٠٢، رقم ٦٣١٩) .