أخرجه الطبرانى (١١/١١٤، رقم ١١٢١٦) ، قال الهيثمى (٤/٢٠٥) : فيه حنش وهو متروك وزعم أبو محصن أنه شيخ صدق. والخطيب (٦/٧٦) ، وابن عساكر (٤٣/١٣) .
٢١٣١٥- من أعان ظالمًا سلطه الله عليه (وابن عساكر عن ابن مسعود)
أخرجه ابن عساكر (٣٤/٤) . قال المناوى (٦/٧٢) : فيه الحسن بن زكريا، وهو متهم بالوضع.
٢١٣١٦- من أعان ظالمًا على ظلمه جاء يوم القيامة وعلى جبهته مكتوب آيس من رحمة الله (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٣/٥٨٣، رقم ٥٨٢٣) .
٢١٣١٧- من أعان ظالمًا عند خصومة وهو يعلم فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله (الخطيب عن ابن عمر وابن عباس)
أخرجه الخطيب (٨/٣٧٩) وقال: حديث باطل عن مالك ومن فوقه وكان لاحق غير ثقة.
٢١٣١٨- من أعان ظالمًا ليدحض بباطله حقًّا فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله (الحاكم وتعقب عن ابن عباس)
أخرجه الحاكم (٤/١١٢، رقم ٧٠٥٢) وقال: صحيح الإسناد. قال المناوى (٦/٧٣) : صححه الحاكم فرده الذهبى بأن فيه حنش ضعيف.