أخرجه أبو داود (٤/٩٦، رقم ٤٢٤٨) ، وابن أبى شيبة (٦/٤١٨، رقم ٣٢٥٣٦) .
٢١٦٤١- من بخل بعلم أوتيه أتى به يوم القيامة مغلولاً ملجومًا بلجام من نار (ابن الجوزى فى العلل عن ابن عمر)
أخرجه ابن الجوزى فى العلل (١/٩٨، رقم ١٢٢) .
٢١٦٤٢- من بدأ بالسلام فهو أولى بالله ورسوله (أحمد، والحكيم، والطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه أحمد (٥/٢٥٤، رقم ٢٢٢٤٦) ، والحكيم (٢/١٧٧) ، والطبرانى (٨/١٧٩، رقم ٧٧٤٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/٤٣، رقم ٨٨٧) .
٢١٦٤٣- من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه (ابن السنى فى عمل يوم وليلة، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/١٩٩) وقال: غريب.
٢١٦٤٤- من بدا جفا (أحمد عن البراء)
أخرجه أحمد (٤/٢٩٧، رقم ١٨٦٤٢) . قال الهيثمى (٨/١٠٤) : رجاله رجال الصحيح غير الحسن بن الحكم النخعى وهو ثقة.
ومن غريب الحديث: "بدا": أى سكن البادية.