أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٥/٢٤٥) . أورده الذهبى فى الميزان (٤/٣٤٩، ترجمة ٥٠٥٩ عبد السلام بن عبد القدوس) وقال: ضعفه أبو حاتم، وقال أبو داود: ليس بشىء، وابنه شر منه. وقال العقيلى: لا يتابع على شىء من حديثه. وقال ابن حبان: يروى الموضوعات. وقال ابن عدى: عامة ما يرويه غير محفوظ.
٢١٧٦٩- من تزوج امرأة ومن نيته أن يذهب بصداقها لقى الله وهو زان حتى يتوب ومن ادان دينًا وهو يريد أن لا يفى به لقى الله سارقًا حتى يتوب (ابن عساكر عن ضيفى بن صهيب عن أبيه)
أخرجه ابن عساكر (٢٤/٢٣٧) .
٢١٧٧٠- من تزوج امرأة وهو ينوى أن لا يعطيها الصداق لقى الله وهو زان (ابن منده عن ميمون بن جابان الصردى عن أبيه)
٢١٧٧١- من تزوجت إليه أو تزوج إلى فحرمه الله على النار (ابن عساكر عن ابن أبى أوفى)
أخرجه ابن عساكر (٦٧/٢٠) .
٢١٧٧٢- من تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك شانه الله ﷿ (الديلمى عن أبى موسى)