أخرجه الطبرانى (٥/٢٦٢، رقم ٥٢٨٥) قال الهيثمى (٥/٢٠٤) : فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف، وقد وثقه أحمد بن صالح ورد على من تكلم فيه، وبقية رجاله ثقات. والبيهقى (٤/١٧٣، رقم ٧٥٢٢) . وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (٢/٦٢٦، رقم ٥٩٨) .
٢٢٣٣٢- من سأل الناس فى غير مصيبة جاحته فكأنما يلقم الرضفة (الطبرانى عن أحمد بن جنادة)
أخرجه الطبرانى (٤/١٤، رقم ٣٥٠٥) .
ومن غريب الحديث: "جاحته" أى اجتاحته بمعنى أصابته. "الرضفة": هى الحجارة المحمية.
٢٢٣٣٣- من سأل الناس ليثرى ماله فإنما هو رضف من النار يلقمه من شاء فليقل ومن شاء فليكثر (ابن حبان، وابن شاهين، وتمام، والضياء عن عمر)
أخرجه ابن حبان (٨/١٨٥، رقم ٣٣٩١) ، والضياء (١/٣٩٩، رقم ٢٨٢) .
٢٢٣٣٤- من سأل الناس ليثرى ماله كان خموشًا فى وجهه ورضفًا من جهنم يأكله يوم القيامة فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر (ابن جرير فى تهذيبه، والطبرانى عن حبشى بن جنادة)