﴿ذَلِكُمُ﴾ الموصوفُ بهذا الوصف.
﴿اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ﴾ في جميع الأمور.
﴿وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾ أَرْجِع.
* * *
﴿فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (١١)﴾.
[١١] ﴿فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ أي: خالق الآفاق.
﴿جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ﴾ أي: من جنسكم. قرأ أبو عمرو، ورويس عن يعقوب: (جَعَل لَّكُمْ) بإدغام اللام الأولى في الثّانية (١).
﴿أَزْوَاجًا﴾ حلائلَ، وليس الأزواج هاهنا الأنواع ﴿وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا﴾ ذكرًا وأنثى؛ إكرامًا لكم.
﴿يَذْرَؤُكُمْ﴾ يخلقكم، والضمير للأناسي والأنعام، فغلّب الأناسي.
﴿فِيهِ﴾ في هذا التّدبير، وهو جعلُ النَّاس والأنعام أزواجًا يكون بينهم توالد.
﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ﴾ أي: ليس كهو ﴿شَيْءٌ﴾ يزاوجه ويناسبه، والمراد من (مثله): ذاتُه، والشيء: عبارة عن الموجود، قال ابن عبّاس: "ليس له نظير" (٢)، فالتوحيد إثبات ذات غير مشبهة للذوات، ولا معطلة من