Baca Juz 3, halaman 923 - As-Sahabul Wabilah 'ala D…

٥٩٣ - محمّد بن عبد الأحد بن محمّد بن عبد الواحد (¬١)

بن عبد الرّحمن بن عبد الخالق بن مكّيّ بن يوسف بن محمّد، الشّمس، أبو الفضائل ابن القاضي الزّين أبي المحاسن، المخزوميّ، الخالدي (¬٢) نسبا، العلويّ الحسينيّ سبطا، الحرّانيّ الأصل، ثمّ الحلبيّ، ثمّ المصريّ، ويعرف باسم أبيه «المخزوميّ» وب «ابن الشّريفة».

٥٩٣ - ابن عبد الأحد الحرّانيّ، (٧٩٢ - ٨٤١ هـ):

أخباره في «المنهج الأحمد»: (٤٨٥)، و «مختصره»: (١٨٠)، و «التّسهيل»: -

(¬١) يلاحظ أنّ المؤلّف ذكر في ترجمة أبيه «عبد الأحد» أنّ جدّه «عبد الأحد بن عبد الأحد ابن عبد الخالق .. » لا عبد الواحد بن عبد الخالق كما جاء هنا فليصحح في أحد الموضعين.

(¬٢) جاء في هامش الأصل- بخطّ المصنّف عند قوله: «الخالديّ» -: «ظاهره أنه منسوب إلى خالد بن الوليد، وقد ذكر الحافظ الذّهبيّ وغيره أنه انقطع نسله، ولكن قال في «سبائك الذّهب» أنّهم من بني مخزوم ويكفيهم ذلك شرفا- انتهى- وكان في نجد منهم قبيلة كبيرة يقال لهم: بنو خالد منهم أمراء الأحساء آل حميد وأهل القرية المسمّاة ب «الجناح» شمالي عنيزة، وآل جناح- في الأصل- اسم فخذ من بني خالد سمّيت البلدة باسمهم، أخوال الفقير كاتب هذه الأحرف من بني خالد».

أقول: ذكرنا في المقدمة أنّ أخواله آل تركي، وهم من بني خالد كما ذكر. ولا أعتقد أنّ بني خالد القبيلة النّجدية الشهيرة هذه تنتسب إلى خالد بن الوليد ﵁، ولا إلى بني مخزوم أصلا. بل هي- فيما يقال- قبيلة عقيليّة عامريّة قيسيّة معدّية عدنانيّة- والله تعالى أعلم.

وقد وجدت في كتب التراجم علماء رفع أصحابها أنسابهم إلى خالد بن الوليد ﵁. وأغلبهم في عصور متأخرة. في تاريخ ابن قاضي شهبة ت ٨٥١ هـ وغيره.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.