Baca Juz 3, halaman 1140 - As-Sahabul Wabilah 'ala…

- ووالده لم أظفر له بترجمة (¬١)، ورأيت جزءا من «الآداب الكبرى» بخطّه بتاريخ سنة ٧٨٦، وهو خطّ متوسّط.

٧٧٠ - موسى بن فيّاض بن موسى بن فيّاض، أبو البركات، شرف الدّين، المقدسيّ، الصّالحيّ.

٧٧٠ - ابن فيّاض الفندقيّ، (قبل سنة ٧٠٠ - ٧٧٨ هـ):

أخباره في «المقصد الأرشد»: (٣/ ٨)، و «الجوهر المنضّد»: (١٦٨)، و «المنهج الأحمد»: (٤٦٥)، و «مختصره»: (١٦٥).

وينظر: «درّة الأسلاك»: (٢٤٥)، ومعجم ابن ظهيرة «إرشاد الطّالبين»: (٥٣٣)، وثبت الحلبيّ (ابن الحنبلي)، و «إنباء الغمر»: (١/ ٤٦٦)، و «الدّرر الكامنة»: (٥/ ١٥٠)، و «تاريخ ابن قاضي شهبة»: (١/ ٢٤٣)، و «الدّليل الشّافي»: (٢/ ٧٥٢)، و «الدّارس»: (٢/ ١٢٤)، و «الشّذرات»: (٦/ ٢٥٩).

قال طاهر بن حبيب في تكملة درّة الأسلاك لوالد الحسن بن عمر بن حبيب- رحمهما الله-: ([٧٧٨ هـ] وفيها توفي قاضي القضاة شرف الدّين، أبو البركات موسى بن جمال الدّين أبي الجود فيّاض عبد العزيز بن فيّاض المقدسيّ الصّالحيّ-

(¬١) ترجمة والده في «الجوهر المنضّد»: (٣٣)، قال: «الحسين بن محمّد بن علي بن أبي الحسين اليونيني الحنبلي، الشّيخ، الإمام، العالم، البارع، العلّامة أفتى، ودرّس، حفظ «المقنع» و «الخلاصة» عرف ذكاؤه، واشتهر دينه، وهو والد الشّيخ القطب موسى المذكور في حرف الميم، وكانت وفاته ببعلبكّ المحروسة في حدود التّسعين والسّبعمائة».

ولكنّه لم يذكر ابنه موسى في حرف الميم كما وعد فلعلّه سها عنه.

والقطب اليونينيّ هذا غير سميّه القطب اليونيني المؤرّخ المتقدّم (ت ٧٢٦ هـ).

فليعلم.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.