مات شهيدا بالطّعن يوم الأربعاء سابع صفر سنة ٩١٩، وصلّى عليه بالأزهر، ودفن بالصّحراء، وقد ذكره مطوّلا شيخنا مؤرّخ القدس القاضي محبّ الدّين العليميّ في تاريخه.- انتهى- (¬١).
قلت: وأظنّه شارح «المحرّر» بالشّرح المبسوط الغريب الفوائد المسمّى ب «المقرّر» (¬٢).
١٠١ - أحمد بن عليّ بن أحمد بن محمّد بن سليمان بن حمزة العمريّ المقدسيّ ثمّ الصّالحيّ، شهاب الدّين بن فخر الدّين بن نجم الدّين بن عزّ الدّين .
خطيب الجامع المظفّريّ. توفّي سنة ٨١٤. قاله في «الإنباء».
١٠١ - خطيب الجامع المظفّريّ، (؟ - ٨١٤ هـ):
لم يذكره ابن مفلح ولا العليميّ، وهو في «التّسهيل»: (٢/ ٣٤).
وينظر: «إنباء الغمر»: (١/ ٤٩٦)، و «الضّوء اللّامع»: (٢/ ٩).
* ويستدرك على المؤلّف- ﵀:
- أحمد بن علي بن حاتم (ابن الحبّال) (ت ٨٣٣ هـ).
«المقصد»: (١/ ١٤٧).-
(¬١) لا أدري من يعني بمؤرخ القدس القاضي محبّ الدّين العليمي؟ أهو يريد مجير الدّين العليمي (ت ٩٢٨) صاحب «الأنس الجليل في تاريخ القدس والخليل»، و «المنهج الأحمد … ». وقد ختم العليمي المذكور كتابيه سنة ٩٠٢ هـ فلم يدركه.
أو هو يقصد عليميّ آخر؟!
(¬٢) لا أعرف لهذا الشّرح وجودا؛ وكأنّي بالمؤلف- ﵀ قد وقف عليه. وبعد الاطلاع على حاشية المؤلّف على «المنتهى» رأيت المؤلف يكثر من النقل عنه.
