Baca Juz 2, halaman 565 - As-Sahabul Wabilah 'ala D…

وغيرهما، وانتهت إليه رئاسة المذهب في الشّام، وأشغل نفسه بالتّدريس فلم يصنّف سوى «شرح الدّليل» (¬١) ذكره تلميذه العلّامة السّفّارينيّ في ترجمته من

(¬١) اسمه: «نيل المآرب في شرح دليل الطّالب» وأصله للشّيخ مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي (ت ١٠٣٣ هـ) وعليه شروح منها «هداية الرّاغب» لابن قائد النّجدي (ت ١٠٩٧ هـ) ومنها «عمدة الطالب» لمنصور بن يونس البهوتيّ (ت ١٠٥١ هـ) ولم يثن الشّيخ عبد القادر بن بدران على شرح التّغلبي هذا، فقال في «المدخل»: (٤٤٢):

«وشرح هذا الكتاب عبد القادر بن عمر بن عبد القادر بن عمر بن أبي تغلب بن سالم التّغلبي الشّيباني الصّوفي الدّمشقي … وشرحه هذا متداول مطبوع لكنّه غير محرّر، وليس بواف بمقصود المتن»، طبع طبعات مختلفة، وقد حقّقه الشّيخ الفاضل محمّد سليمان الأشقر صاحبنا، جزاه الله عنّا خير الجزاء، وطبع سنة ١٤٠٣ هـ بذل فيه جهدا ظاهرا، وللشّيخ عبد القادر التّغلبي «ثبتا» لشيوخه ومروياته جمعه تلميذه شمس الدّين محمد بن عبد الرّحمن الغزّي. قال الكتّاني- ﵀ في «فهرس الفهارس»: (٢/ ٧٧٢): «وهو موجود في المكتبة التّيمورية بمصر بخطّ مخرجه ابن الغزّي المذكور ضمن مجموعة في مصطلح الحديث تحت عدد ٤٩ أرويه عن شيخنا عبد الله، عن سعيد الحلبي عن شاكر العقّاد، عن الشّهاب أحمد البعلي عنه «ح» وبأسانيده إلى الشّمس السّفّاريني عنه».

يقول الفقير إلى الله تعالى عبد الرّحمن بن سليمان العثيمين: وله نسخة أخرى في المكتبة الظّاهرية بدمشق وقد حاولت الحصول عليها فلم أفلح ولا حول ولا قوة إلا بالله. وأرجو أن يسهل الله سبيل الاطلاع عليهما، ثمّ والانتفاع بهما، إنّه ولي ذلك، وهو الهادي إلى سواء السّبيل.

أقول: بعد كتابة هذه الأحرف وصلتني ولله المنّة نسخة الظّاهرية إلّا أنني لم أفد منها في هذا الكتاب.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.