الإدريسي من كون المترجم له كان يجازف في الرواية بآخره، نقل مختصر، وفيه إخلال، إذ المذكرر عن الإدريسي قوله: "يحُكى" وهذا لا يعتمد عليه.
"مختصر تاريخ نيسابور" (٥٢/ أ)، "الزهد الكبير" (٩٧١)، "تاريخ بغداد" (٣/ ٩٥)، "الأنساب" (٥/ ٥١٣)، "مختصره" (٣/ ٣٦٨)، "تاريخ دمشق" (٥٤/ ٣٥٢)، "مختصره" (٢٣/ ٨٧)، "المنتظم" (١٥/ ٤٧)، "تذكرة الحفاظ" (٣/ ١٥٢٦)، "النبلاء" (١٧/ ٧٧)، "تاريخ الإِسلام" (٢٧/ ٢٩٥، ٣٢٤)، "الميزان" (٣/ ٦٥٥)، "المغني" (٢/ ٢٤٤)، "البداية" (١٥/ ٥٥٩)، "العقد الثمين" (٢/ ١٥٠)، "المقفى الكبير" (٦/ ٢٦٦)، "اللسان" (٧/ ٣٧١)، "الضعيفة" (٦/ ٨٤)، (٨/ ١٠٠).
[٩٨٣] محمَّد بن علي بن الحسين بن القصار، أبو بكر، الخُلْقاني، النَّيْسابُوري.
سمع: أبا العباس الأصم، وأبا بكر بن إسحاق الصَّبغي.
وعنه: أبو عبد الله الحاكم.
وترجمه في "تاريخه"، وكذا الذهبي وقال: حدث في رمضان سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.
قلت: [مجهول الحال] وتحديد شهر وسنة التحديث يدل على التاكد من وجود عينه.
"مختصر تاريخ نيسابور" (٥٢/ أ)، "تاريخ اِلإسلام" (٢٧/ ٣٢٥).
[*] محمَّد بن علي بن الحسين، أبو بكر، المُذّكر، المؤدب، النَّيْسابُوري.