تاريخ نيسابور" (٤١/ ب)، "رجال النجاشي" (١/ ١٨٢)، "رجال الطوسي" (٣٢ ص ٤٦٤)، "تاريخ بغداد" (٧/ ٤٢١)، "الموضوعات" (١/ ٣٤٩، ٣٧٧)، "المنتظم" (١٤/ ١٩٨)، "تاريخ الإسلام" (٢٦/ ٥٢، ١٧٧)، "الميزان" (١/ ٥٢١)، "المغني" (١/ ٢٤٨)، "الديوان" (٩٥٥)، "ذيل الديوان" (١٠٨)، "توضيح المشتبه" (٦/ ٢٩٧)، "الكشف الحثيث" (٢٢٦)، "اللسان" (٣/ ١١٦)، "خلاصة الأقوال في معرفة الرجال، اللآلئ المصنوعة" (١/ ٣٢٨)، "تنزيه الشريعة" (١/ ٥٠)، "الصحيحة" (٥/ ٦٦٣ /٢٤٩٦).
[٣٠٩] الحسن بن محمَّد، أبو علي، الطَّبْسِي، الفقيه الشافعي.
سمع: سنن أبي داود من ابن داسة.
وعنه: أبو عبد الله الحاكم.
وقال في "تاريخه": الفقيه الأوحد في عصره، الأديب الزاهد، من أجل مشايخنا وفقهائنا بخراسان، كان خليفة أبي علي ابن أبي هريرة في حياته وبعد وفاته، كتب بخراسان والعراقين، وسمع "سنن أبي داود" من ابن داسة.
مات بطبسين وحضرتُ معزاه في شعبان سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة فقيه زاهد].
"مختصر تاريخ نيسابور" (٤١/ ب)، "طبقات ابن السبكي" (٣/ ٢٦٥)، "العقد المذهب" (٧٩)، "ذيل طبقات ابن الصلاح" (٢/ ٧٤٠).