"المستدرك" (٣/ ٦/ ٤٣٢٥)، (٤/ ٦٤٩/ ٨٥٤٦)، "المعرفة" (٨٥)، "سؤالات السجزي" (٣٠)، "المؤتلف والمختلف" للدارقطني (٢/ ٩٥٨)، "سؤالات السهمي" (٣٠٨)، "الإرشاد" (٣/ ٩٠٦)، "دلائل النبوة" للبيهقي (٤/ ١٩١)، "الإكمال" (٣/ ٩٦)، تهذيب مستمر الأوهام (٢٠٧)، "الأنساب" (٢/ ٢٠٦)، "مختصره" (١/ ٣٣٩، ٣٨٤)، "تكملة الإكمال" (٢/ ١٥٠)، "النبلاء" (١٦/ ٤٨)، "تاريخ الإِسلام" (٢٦/ ٦٠)، "العبر" (٢/ ٨٨)، "الإعلام" (١/ ٢٤٣)، "الميزان" (٣/ ١٥٥)، "المغني" (٢/ ٢٤)، "الديوان" (٢٩٦٦)، "توضيح المشتبه" (٣/ ٣٦٩)، (٤/ ٢٧)، "تبصير المنتبه" (٢/ ٥٢٠)، "اللسان" (٦/ ٢٢)، الشذارت (٤/ ٢٧١)، "رجال الحاكم" (٢/ ٧٥).
[٦٤٤] علي بن محمَّد بن عبد الله بن مُفلِح، أبو الحسن، الصُّوفي، القامي، القَزْويني.
حدَّث عن: أبي علي محمَّد بن هارون بن شعيب الأنصاري الدمشقي بدمشق، وأبي القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب بدمشق -أيضًا-، وخيثمة بن سليمان بأطرابلس، وأبي عبد الله بن مخلد، ويعقوب بن عبد الرحمن الجصاص، وأبي القاسم عمر بن أحمد بن محمَّد بن أحمد بن هارون العسكري، وجعفر بن محمَّد بن نصير الخلدي، وأبي عبد الله المحاملي، وأحمد بن محمود الزنجاني ببغداد، والحسين بن إسماعيل، وأبي الحسن بن مهدي، وأبي العباس محمَّد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق بن خلاد العتكي، ومحمد بن الحسين الرازي، وجعفر بن