قال مقيده -عفا الله عنه-: ومن المحتمل -أيضًا- أن له اسمين أحدهما علي والآخر عيسى، ويؤيد ذلك ما قاله السمعاني فقد قال في "الأنساب" نسبة "الطالبي": وأبو الحسن علي بن زيد بن عيسى بن زيد بن عبد الله بن مسلم الطالبي، من أولاد عقيل بن أبي طالب، ذكرته في العقيلي. والذي يوجد في نسبة العقيلي: أبو الحسن عيسى بن زيد بن عيسى بن زيد ... ثم ساق بقية نسبه، والله أعلم.
قلت: [أديب متهم].
"المستدرك" (٤/ ٦٠٧)، "مختصر تاريخ نيسابور" (٤٧/ أ)، "تاريخ جرجان" (٤٩٦)، "الأنساب" (٤/ ١٩٣)، "تكملة الإكمال" (٤/ ٣٣٥)، "تاريخ الإسلام" (٢٥/ ١٥٠)، "الميزان" (٣/ ١٢٩، ٣١٢)، "المغني" (٢/ ٨٣)، "الكشف الحثيث" (٥١٢)، "توضيح المشتبه" (٦/ ٣١١)، "اللسان" (٥/ ٥٤١)، (٦/ ٢٦٣)، "تبصير المنتبه" (٣/ ١٠١٦)، "تنزيه الشريعة" (١/ ٩٤)، "حاشية الإكمال" (٦/ ٣٤١).
[*] عيسى بن يزيد، أبو الحسن، العَقِيلي.
كذا في "بيان خطأ من أخطأ على الشافعي" (٢٩٦)، وصوابه علي بن زيد، وهو المتقدم.
[٦٧٣] عيينة بن علي، أبو بكر، النَّيْسابُوري، البُشْتِي.
ذكره الحاكم في شيوخه الذين رزق السماع منهم بنيسابور.
قلت: [مجهول الحال].