المبحث الثاني
تاريخ وجود الوقف
[م-١٤٧٥] هل كان الوقف نظامًا إسلاميًا صرفًا، أم كان معروفًا قبل الإسلام؟
هناك رأيان في الكلام على تاريخ الوقف:
الرأي الأول:
يرى أن الوقف نظام إسلامي صرف، لم يعرف قبل الإسلام.
يقول الشافعي ﵀: «ولم يحبس أهل الجاهلية علمته دارًا ولا أرضًا تبررًا بحبسها، وإنما حبس أهل الإسلام» (¬١).
وقال ابن حزم: «العرب لم تعرف في جاهليتها الحبس الذي اختلفا فيه، إنما هو اسم شريعي، وشرع إسلامي جاء به محمد ﷺ، كما جاء بالصلاة، والزكاة، والصيام، ولولاه ﵊ ما عرفنا شيئًا من هذه الشرائع ولا غيرها» (¬٢).
وقال النووي من الشافعية، والبهوتي من الحنابلة: «وهو مما اختص به المسلمون» (¬٣).