Baca Juz 2, halaman 447 - Al-Mu'amalat al-Maliyyah

الحكم الثاني

في قبض المبيع

المبحث الأول

في تعريف القبض

تعريف القبض اصطلاحًا (¬١):

لا أكاد أجد تعريفًا جامعًا لكل صور القبض، وذلك أن حقيقة القبض تختلف

(¬١) القبض لغة مصدر قبضه، يقبضه، قَبْضًا، بمعنى: أخذه. وهو خلاف البسط، وصار الشيء في قبضتك: أي في ملكك. وفي أسماء الله تعالى (القابض): وهو الذي يمسك الرزق وغيره من الأشياء عن العباد بلطفه وحكمته، ويقبض الأرواح عند الممات، ومنه الحديث (يقبض الله الأرض ويقبض السماء): أي يجمعها.

والقُبْضة: بالضم: الاسم: ما قبضت عليه من الشيء. وبالفتح المرة.

وفي حديث حنين، فأخذ قبضة من التراب: هو بمعنى المقبوض، كالغرفة بمعنى المغروف.

والقبض: الأخذ بجميع الكف.

وتقبض المال: إعطاؤه لمن يأخذه.

وقُبِضَ فلان، أي مات، فهو مقبوضٌ.

والقَبْضُ: الإسراعُ، ومنه قوله تعالى: ﴿أوَلَمْ يَرَوْا إلى الطَّيرِ فوقَهمْ صافَّاتٍ ويَقْبِضْنَ﴾ [الملك:١٩].

وقَبَضَ يَدَهُ عنه: امْتَنَعَ عن إمْساكِه ومِنْهُ قَوْلُه تَعَالَى ﴿ويَقْبِضُون أَيْدِيَهُمْ﴾ [التوبة:٦٧] أَي عن النَّفَقَةِ وقيلَ: عن الزَّكاةِ فهو قَابِضٌ وقَبَّاضٌ حكاه أَبو عُثمانَ المازِنِيّ، قال: وهو لغة أهل المَدينَة في الذي يَجْمَعُ كلَّ شيء.

وقَبَضَهُ: ضدُّ بَسَطَه ويُرادُ به التَّضْييقُ. ومِنْهُ قَوْلُه تَعَالَى ﴿والله يَقْبِضُ ويَبْسُطُ﴾ [البقرة:٢٤٥] أَي يُضَيِّقُ عَلَى قَوْم ويُوَسِّعُ عَلَى قَوْمٍ.

انظر: النهاية في غريب الحديث (٤/ ٦)، مختار الصحاص (ص: ٢١٧)، لسان العرب (٧/ ٢١٥).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.