[تاريخ اختفاء الحاكم] وكان فقد الحاكم يوم الإثنين أوّل الصوم المقدّس، وهو لليلتين بقيتا من شوّال سنة إحدى عشرة وأربعمائة، وعمره يومئذ سبع وثلاثون سنة، وكانت خلافته خمس (١) وعشرين (٢) سنة وستّة وعشرون يوما (٣).
[تم الجزء الأوّل من التاريخ الذي صنّفه يحيى بن سعيد ويتلوه الجزء الثاني] (٤).
= وسعك، فقبّل الأرض ووعد بالإخلاص في الطاعة، وأخرجت الصبيّ وقد لقّبته الظاهر لإعزاز دين الله وألبسته تاج المعزّ جدّ أبيه، وأقيمت المآتم على لحاكم ثلاثة أيام، ورتّبت الأمور ترتيبا مهذّبا، وخلعت على ابن دواس خلعا كثيرة وشرّفته تشريفا عظيما فخرج فجلس معظّما، فلما تعالى النهار خرج نسيم صاحب الستر والسيف ومعه مائة رجل كانوا مختصّين بركاب السلطان ويحملون سيوفا بين يديه، وكانوا يتولّون قتل من يؤمر بقتله فسلّموا إلى ابن دواس يكونون بحكمه، وتقدّمت الأخت إلى نسيم أن يضبط أبواب القصر بالخدم ففعل، وقالت له: أخرج وقف بين يدي ابن دواس وقل: يا عبيد مولانا الظاهر يقول لكم: هذا قاتل مولانا الحاكم، وأعملهم بالسيف ومرهم بقتله، ففعل، ثم قتلت جماعة ممّن أطلع على سرّها، فعظمت هيبتها». (المنتظم ٧/ ٢٩٨ - ٣٠٠). وانظر أيضا: الكامل في التاريخ ٩/ ٣١٤ - ٣١٧، والنجوم الزاهرة ٤/ ١٨٤ - ١٩٢، والدرّة المضيّة ٢٩٩،٣٠١، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ١٨١ - ١٨٣، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ٢٠٩،٢١٠، وتاريخ الزمان ٧٩ - ٩١، والبداية والنهاية ١٢/ ١٠،١١، ومرآة الجنان ٣/ ٢٦، وشذرات الذهب ٣/ ١٩٣.
(١) كذا، والصواب «خمسا».
(٢) في الأصل وطبعة المشرق ٢٣٤ «وعشرون»، والتصويب من البريطانية.
(٣) أنظر عن الحاكم في: اتعاظ الحنفا ٢/ ٣ - ١٢٣، وخطط المقريزي ٢/ ٢٨٥، والمنتظم ٧/ ٢٩٣ - ٣٠٠، والمغرب في حلى المغرب ٤٩ - ٧٥، وأخبار مصر لابن ميسّر ٥٢، وذيل تاريخ دمشق ٧٩،٨٠، والكامل في التاريخ ٩/ ١١٦ - ٣١٧، والدرّة المضيّة ٢٥٦ - ٣١٢، والبيان المغرب ١/ ٢٨٦ وما بعدها، ووفيات لأعيان ٥٥/ ٢٩٢ - ٢٩٨، والعبر ٣/ ١٠٤ - ١٠٦، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ١٧٣ - ١٨٤ رقم ٧٠، والبداية والنهاية ١٢/ ٩ - ١١، وتاريخ ابن خلدون ٤/ ٥٦ - ٦١، والنجوم الزاهرة ٤/ ١٧٦ - ١٩٦، وبدائع الزهور ١/ ٥٠ - ٥٨، وشذرات الذهب ٣/ ١٩٢ - ١٩٥، ومآثر الإنافة ١/ ٣٢٢ - ٣٢٤، وصبح الأعشى ٣/ ٤٢٦،٤٢٧، ودول الإسلام ١/ ٢٤٥، وتاريخ ارينيوس-ص ٢٥٩، ونهاية الأرب (مخطوط) ج ٢٨/ ٥٢ وما بعدها، وتاريخ الأزمنة ٧٣ - ٨١، وتاريخ مختصر الدول ١٧٨ - ١٨٠، وأخبار الدول ١٩١،١٩٢، وتاريخ الفارقي ١١٦ - ١٢٠، والإنباء في تاريخ الخلفاء ١٨٦، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٥١، وتتمة المختصر ١/ ٣٣٢، وحياة الحيوان للدميري، وحسن المحاضرة ٢/ ١٣،١٤، وعيون الأخبار وفنون الآثار ٢٤٨ - ٣٠٤، ونهاية الأرب ٢٣/ ٢١٣.
(٤) ما بين الحاصرتين ليس في (س) والبريطانية.
