«وَلابْنِ مَاجَه عَن الطُّفَيْلِ أَخِي عَائِشَةَ لأُمِّهَا» الطفيل هو: الطفيل بن عبد الله ابن سخبرة الأزدي، نسبة إلى الأزد؛ قبيلة عربية مشهورة، وهو أحد الصحابة.
= والدارمي في سننه (٣/ ١٧٦٩) رقم (٢٧٤١)، وأبو يعلى في مسنده (٨/ ١١٨) رقم (٤٦٥٥)، وابن قانع في معجم الصحابة (٢/ ٥٠)، وابن بشران في أماليه (١/ ١٠٣) رقم (٢٠٩)، والخطيب البغدادي في المتفق والمفترق (٢/ ١٢٤٢)، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق (١/ ٢٩٥)، وأبو بكر الحازمي في الناسخ والمنسوخ ص (٢٤٣)، والضياء المقدسي في المختارة (٨/ ١٤٤) رقم (١٥٦) من طريق شعبة،
وابن ماجه في سننه (١/ ٦٨٥) رقم (٢١١٨) من طريق أبي عوانة الوضاح بن عبد الله، ...
والبغوي في معجم الصحابة (٣/ ٤٣١)، والحاكم في المستدرك (٣/ ٥٢٣) رقم (٥٩٤٥)، والبيهقي في الأسماء والصفات (١/ ٣٥٨) رقم (٢٩٢) من طريق عبيد الله بن عمرو،
والطبراني في المعجم الكبير (٨/ ٣٢٥) رقم (٨٢١٥)، من طريق زيد بن أبي أنيسة،
والضياء المقدسي في المختارة (٨/ ١٤٢) رقم (١٥٤) من طريق زياد بن عبد الله البكائي،
ستتهم (حماد، وشعبة، وأبو عوانة، وعبيد الله، وابن أبي أنيسة، والبكائي) عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن طفيل بن سخبرة.
وخالف الجميع سفيان بن عيينة، فرواه عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة ابن اليمان أن رجلًا من المسلمين رأى في النوم أنه لقي رجلًا من أهل الكتاب ... الحديث. كما عند أحمد في المسند (٣٨/ ٣٦٤) رقم (٢٣٣٣٩)، وابن ماجه في سننه (١/ ٦٨٥) رقم (٢١١٨)، وأبي بكر الحازمي في الناسخ والمنسوخ ص (٢٤٣).
والوهم من سفيان، والراجح رواية الجماعة، قال ابن حجر في الفتح (١١/ ٥٤٠): «وهو الذي رجحه الحفاظ، وقالوا: إن ابن عيينة وهم في قوله عن حذيفة».
وخالفهم أيضًا معمر، فرواه عن عبد الملك بن عمير، أن رجلًا رأى في زمان النبي ﷺ في المنام: أنه مر بقوم من اليهود فأعجبته هيئتهم ... الحديث. كما في جامعه (١١/ ٢٨) رقم (١٩٨١٣).
والراحج رواية الجماعة كما سبق.
