خيبر)، قال أبو بكر: فسألت عمرة بنت عبد الرحمن فقالت: إن رسول الله ﷺ لما صالح بني أبي الحُقَيق جزأَ النطاة والشق والكتيبة خمسة أجزاء، وكانت الكتيبة جُزءًا منها، ثم جعل رسول الله ﷺ خمس بعرات، وأعلَمَ في بعرة منها، فجعلها لله، ثم قال: اللهم اجعل سهمك (يعني الخمس الخاص بمصالح المسلمين) في الكتيبة، فكان أول ما خرج منها الذي فيه مكتوب على الكتيبة، فكانت الكتيبة، خمس النبي ﷺ، وكان السهمان أغفالًا، ليس عليها علامات، وكانت فوضى للمسلمين على ثمانية عشر سهمًا، قال أبو بكر: فكتبت إلى عمر بن عبد العزيز بذلك.
وقال الواقدي أيضًا عن حزام بن سعد بن محيصة أنه قال: لمّا خرج سهم النبي ﷺ وكان الشق والنطاة أربعة الأخماس للمسلمين فوضى.
وحدثني عبد الله بن عون عن أبي مالك الحميرى، عن سعيد بن المسيّب، وحدّثنى محمد (أي ابن عبد الله)، عن الزهري، قال: الكتيبة خمس رسول الله ﷺ قال: فكان رسول الله يطعم من أطعم من في الكتيبة وينفق على أهله منها، قال ابن واقد: والثبت عندنا أنها خمس النبي ﷺ من خيبر، لأن رسول الله ﷺ لم يطعم من الشق والنطاة أحدًا وجعلها سهمانا للمسلمين، وكانت الكتيبة التي أطعم فيها، كانت الكتيبة تخرص ثمانية آلاف وسق تمر، فكان لليهود نصفها أربعة آلاف وكان يزرع في الكتيبة شعير، فكان يحصد منها ثلاثة آلاف صاع فكان للنبي ﷺ نصفه، ألف وخمسمائة صاع شعير، وكان يكون فيها نوى فربما اجتمع ألف صاع فيكون لرسول الله ﷺ نصفه، فكل هذا قد أعطى منه رسول الله ﷺ المسلمين من الشعير والتمر والنوى (١).
دروس في النزاهة والعفة:
وفي فتح خيبر ألقى النبي ﷺ على أصحابه دروسًا عالية، كان التمسك بها قاعدة القواعد لنزاهة الجندى المحارب المجاهد في سبيل الله تعالى، وكانت درسًا في التمسك بالنظام ورهبة الخروج عليه حتى في أحقر الأمور التي قد