وأخيراً الجواب القاطع في هذا الموضوع: أن هناك قاعدة فقهية عظيمة جداً، وهي: أنه إذا جاء حديثان أحدهما من قوله ﵇، والآخر من فعله، وأحدهما يخالف الآخر، حينئذٍ: يُقَدّم القول على الفعل؛ لأن القول تشريع عام للأمة، أما الفعل فيعتبره ويحيط به عدة احتمالات:
منها: أن يكون له عذر ﵇.
منها: أن يكون خصوصية له.
بينما القول المُوَجّه إلى الأمة هو شريعة عامة للأمة، وبخاصة الحديث: الذي يقطع الصلاة: المرأة والحمار والكلب الأسود، هذا لا يجوز إبطاله لمجرد هذه الحادثة.
ومثل هذه الحادثة يقول عنها فقهاء الحنفية: واقعة عَيْن لا عمومَ لها، ما ندري ما هو السبب، هذا لو اعتمدنا على بعض الروايات التي أطلقت نفي السترة.
(الهدى والنور / ١٣٢/ ٤٣: ٢٥: ٠٠)
حكم صلاة من صلى بغير سترة
السائل: الذي يصلي بدون سترة ما حكم صلاته؟
الشيخ: الصلاة صحيحة، ولكن هو آثم.
(الهدى والنور /١٨٤/ ٤٦: ٢٥: ٠٠)
الحكمة في تعليم الناس أهمية اتخاذ السترة
السؤال: أُريد أن أتطرق شيخنا لمسألة، يتدخل فيها الإمام، قضية السترة في المسجد، حقيقةً لما أمَّينا الناس فترةً من الزمان وضعنا السترة، سخطوا أم رضوا ما