قوله: «سَعْلَة» بفتح أوله من السعال، ويجوز الضم.
هل يُبطل السعال الصلاة قال الإمام معلقًا على حديث أن النبي ﷺ صلى الصبح بمكة؛ فاستفتح سورة «المُؤْمِنِين» «٢٣: ١١٨»، حتى جاء ذكر موسى وهارون - أو: ذكر عيسى. شك بعض الرواة -؛ أخذته سَعْلَة؛ فركع: استُدِل به على أن السعال لا يبطل الصلاة.
قال الحافظ «٢/ ٢٠٣»: «وهو واضح فيما إذا غلبه».
[أصل صفة الصلاة (٢/ ٤٢٩)]
القراءة في صلاة الفجر وسنة الفجر
[روي عن النبي ﷺ أنه قال]: «من قرأ في الفجر بـ «ألم نشرح» و «ألم تر كيف» لم يرمد. لا أصل له.
[قال الإمام]: قال السخاوي «ص ٢٠٠»: لا أصل له، سواء أريد بالفجر هنا سنة الصبح أو الصبح لمخالفته سنة القراءة فيهما.
يشير إلى أن السنة في سنة الفجر ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾، وفي فرض الفجر قراءة ستين آية فأكثر على ما هو مفصل في كتابي «صفة صلاة النبي ﷺ».
السلسلة الضعيفة (١/ ١٦٦ - ١٦٧).
شهود الملائكة لقرآن الفجر ثابت أما شهود الله تعالى له فلا
[قال الإمام في تعقباته على الشيخ سيد سابق ﵀ في فقه السنة]:
قوله: «وهذا لأن قرآن الفجر مشهود يشهده الله تعالى وملائكته».
قلت: أما شهود الملائكة فصحيح ثابت عنه ﷺ وأما شهود الله تعالى فلم يرد