وكان ﷺ يفعل ذلك في التشهدين جميعاً.
[أصل صفة الصلاة (٣/ ٨٥٧)]
النهي عن الإشارة بالإصبعين جميعًا
قال الإمام في تلخيص الصفة فقرة ١٤٠:
ولا يشير بإصبع يده اليسرى.
وقال في أصل الصفة:
ورأى رجلاً يدعو بأصبعيه، فقال رسول الله ﷺ: «أحِّدْ [أحِّدْ]»، [وأشار بالسبابة]».
«أحِّد»: بكسر الحاء المشددة. وكرر للتأكيد بالوحدة، من التوحيد؛ أي: أَشِرْ بأصبع واحدة؛ لأن الذي يدعوه واحد. وأصله: وحد. قلبت الواو همزة.
قلت: فما يفعله العامة عقب الوضوء من الإشارة بالسبابتين عند الشهادة؛ خلاف أمره ﷺ! ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾.
نسأله تعالى أن يجعلنا من المقتدين بسنته ﷺ، والمهتدين بهديه.
[أصل صفة الصلاة (٣/ ٨٥٧)]
الرد على من حكم على التحريك في حديث وائل بالشذوذ
[قال الإمام في تعقباته على الشيخ سيد سابق ﵀ في فقه السنة]:
وأضيف هنا فائدة جديدة في هذا الموضوع فأقول:
لقد رأيت في الآونة الأخيرة الشيخ أحمد الغماري يذهب في كتابه الذي صدر