هيك الدين، فليس الدين بالرأي.
(الهدى والنور / ١٣٢/ ١٤: ٤٠: ٠٠)
حكم الوضوء من لبن الإبل
مداخلة: حكم الوضوء من لبن الإبل؟
الشيخ: ضعيف من لبن الإبل، الصحيح من لحوم الإبل فقط.
(رحلة النور: ١٧ ب/٠٠: ٢٤: ٢٨)
من نواقض الوضوء: المني، المذي، الودي
[قال الإمام في تعقباته على الشيخ سيد سابق ﵀ في فقه السنة]:
ومن نواقض الوضوء: قوله في صدد عد النواقض: «٤, ٥, ٦ - المني والمذي والودي لقول ابن عباس: أما المني فهو الذي منه الغسل وأما المذي والودي فقال: اغسل ذكرك أو مذاكيرك وتوضأ وضوءك للصلاة. رواه البيهقي في السنن».
قلت: هذا موقوف والاستدلال به وحده - مع أنه مختلف في صلاحيته للاحتجاج به - يوهم أن ليس في المرفوع ما يدل على ما دل عليه الموقوف ولو بالنسبة لبعض النواقض وليس كذلك ففي المذي أحاديث أشهرها حديث علي ابن أبي طالب قال: استحييت أن أسأل رسول الله ﷺ عن المذي من أجل فاطمة فأمرت رجلا فسأله فقال: «فيه الوضوء». أخرجه الشيخان وغيرهما وهو مخرج في «صحيح أبي داود» ٢٠٠ و «الإرواء» ١٠٨.
[تمام المنة ص (٩٩)]
حكم الوضوء من مس الذكر
[قال الإمام في تعقباته على الشيخ سيد سابق ﵀ في فقه السنة]: