تحبوا أن تمشوا مع الكثرة، والكثرة هنا ليس هناك سكتة.
مداخلة: بعض الأحيان -مثلاً- يحاول أن يطبق السنة، يجد ناساً يثورون عليه، فما هو العمل في هذا الأمر، هل يترك الأمر والمجال، هو غير قادر على تطبيق السنة، يترك هذا المسجد ...
الشيخ: «سددوا وقاربوا».
مداخلة: بعض الإخوة المشاهدين عندما يرى حكم بَدّه بالحديد والنار، يعني بين غمضة عين وانتباهتها، يغير الحال من بدعة إلى سنة ومن سيء إلى أحسن.
الشيخ: ليس بهذه السهولة الحقيقة.
مداخلة: يا ليتهم ...
مداخلة: في القراءة يوجد سكتة واحدة فقط.
الشيخ: أي قراءة تعني.
مداخلة: بداية الصلاة، حديث أبي هريرة؛ لأني سمعتك أو كأني ما أصبت السماع، أنك ذكرت سكتتين قلت، حديث أبي هريرة فيه سكتتين، وشرحت السكتة الأولى، ولم تذكر السكتة الثانية ..
الشيخ: طبعاً؛ لأننا لا نتكلم بالنسبة لحديث أبي هريرة إلا السكتة الأولى، السكتة الثانية هي عند الركوع.
مداخلة: قبل الركوع.
الشيخ: نعم.
مداخلة: سكتة رَد النَّفَس.
الشيخ: سكتتان، حديث سمرة متفق مع حديث أبي هريرة من حيث السكتتين، لكن حديث سمرة الأصح أنه بعد الفراغ من القراءة كُلِّها.
(الهدى والنور /٢٧٤/ ١٤: ٢٨: ٠٠)