نحن نتبع الإمام الذي أخطأ والذي ترك ركناً أو نسي شيئاً، تطبيقاً لقول الرسول ﷺ: «إنما جُعِلَ الإمام ليؤتم به» والآن سأعيد البحث الذي جرى بيني وبين الأخ.
أنت تتبع الإمام إذا أخطأ، وإلا لا؟
مداخلة: في أي شيء، ما أنت قلت لا يُتَّبع.
الشيخ: في الأشياء التي ذكرت سابقاً.
مداخلة: نعم. هذا الذي قلت.
مداخلة: إذا قام إلى الخامسة.
الشيخ: طَوِّل بالك قليلاً، السهو هو خطأ؟
مداخلة: خطأ.
الشيخ: طيب. فإذا واحد في عنده فكره، عنده يعني: مذهب هو فيه مخطئ، هو عند الله ﷿ صلاته صحيحة، وإلا غير صحيحة؟
مداخلة: الله أعلم.
الشيخ: طيب. اسأل هذا السؤال ما دام ما تدري، ما هي وظيفتك إذا كنت لا تدري، ما هي وظيفتك؟
مداخلة: تسأل عن ....
الشيخ: طيب. لماذا لا تسأل، أليس هذا أحق أن تعلم: أنه رجل تبنى رأياً وهو عند الله خطأ، وَتَعبَّد الله على هذا الخطأ، صلاتُه مقبولة عند الله ﷿ والا مرفوضة؟ بتقول: الله أعلم. أنت ما تعرف أن الأئمة مختلفين والصحابة مختلفين؟ تعرف وإلا ما تعرف؟
إذاً: أنت تحتاج إلى دروس عديدة حتى تفهم هذه المسالة: «إنما جُعِلَ الإمام ليؤتم به» ما تعرف أن بعض الأئمة يقول: إذا خرج دم ينقض الوضوء، وآخر يقول