هل يستدل بحديث: لا وتران في ليلة، على جواز صلاة ما شاء من النفل المطلق بعد الوتر الأول على ألا يوتر ثانية؟
مداخلة: المتن المطلق شيخنا حديث الرسول: «لا وتران في ليلة» ممكن يكون دليل على كون الإطلاق أنه يصلي الإنسان بعد الوتر الأول ما يجوز يوتر مرة ثانية؟
الشيخ: ما فهمت كيف، يعني لا وتران في ليلة يدل على ماذا؟
مداخلة: على النفل المطلق، أنه يجوز في الصلاة بعدما يُكَمِّل المرة الأولى يوتر ما شاء، ولكن لا يوتر مرة ثانية.
الشيخ: كيف هذا يُستدَل أنه النفل المطلق، وهو مواظب على نفل مقيد.
مداخلة: يعني: هو إذا صادم مثلاً.
الشيخ: يعني: باختصار هذا الدليل الذي أنت بِدّك تطرحه أو تستنبطه، أقوى من دليل: «صلاة الليل مثنى مثنى».
مداخلة: أنا أقول لك: إذا كان ممكن يعني؟
الشيخ: ما عليك إذا كان ممكن، لكن يكون أقوى من ذاك؟
مداخلة: هو نفس الشيء.
الشيخ: نفس الشيء، والجواب نفس الشيء، ما كان الجواب على ذاك؟ تفسيره من السنة العملية.
مداخلة: أي نعم.
الشيخ: وهذا كذلك.
(الهدى والنور/١٩٧/ ٣٠: ٣٢: ٠١)