الشيخ: وهذا وارد في حديث أُمّ عطية فيوضّأ.
مداخلة: لقوله: «ابدأن» ..
الشيخ: «ميامينها» ..
مداخلة: بمواطن الوضوء منها؟
الشيخ: أي نعم.
مداخلة: هذا يستفاد منه الوضوء.
الشيخ: أي نعم.
(الهدى والنور/٤٣٨/ ٢٣: ٥٨: ٠٠)
لا يشرع غسل شهيد المعركة
ولا يشرع غسل الشهيد قتيل المعركة، ولو اتفق أنه كان جنبا، وفي ذلك أحاديث:
الأول: عن جابر قال: قال النبي ﷺ: «ادفنوهم في دمائهم» - يعني يوم أحد - ولم يغسلهم.
«وفي رواية» فقال: أنا شهيد على هؤلاء، لُفُّوهم في دمائهم، فإنه ليس جريح يجرح «في الله» إلا جاء وجرحه يوم القيامة يدمي، لونه لون الدم، وريحه ريح المسك».
الثاني: عن أبي برزة أن النبي ﷺ كان في مغزى له، فأفاء الله عليه، فقال لأصحابه: «هل تفقدون من أحد؟ قالوا: نعم، فلانا، وفلانا، وفلانا ثم قال: هل تفقدون من أحد؟ قالوا: لا: قال: لكني أفقد جليبيبا، فاطلبوه، فطلب في القتلى، فو جدوه إلى جنب سبعة قتلهم، ثم قتلوه! فأتي النبي ﷺ، فوقف عليه فقال: قتل سبعة ثم قتلوه! هذا مني، وأنا منه، هذا مني وأنا منه، «قالها مرتين أو ثلاثا»، «ثم