٥٤ - ترك الإنصات في الجنازة. «منه وحاشية ابن عابدين ١/ ٨١٠». هذا النص يشمل رفع الصوت بالذكر كما في الفقرة بعدها، وتحدث الناس بعضهم مع بعض، ونحو ذلك.
٥٥ - الجهر بالذكر أو بقراءة القرآن أو البردة أو دلائل الخيرات ونحو ذلك. «الإبداع ص ١١٠، اقتضاء الصراط المستقيم ص ٥٧، الاعتصام للامام الشاطبي «١/ ٣٧٢ شرح الطريقة المحمدية ١/ ١١٤ وانظر المسألة ٤٨».
٥٦ - الذكر خلف الجنازة بالجلالة أو البردة أو الدلائل والاسماء الحسنى، «السنن والمبتدعات للشيخ محمد بن أحمد خضر الشقيري ص ٦٧».
٥٧ - القول خلفها: «الله أكبر الله أكبر، أشهد أن الله يحيي ويميت وهو حي لا يموت، سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء، وقهر العباد بالموت والفناء» (١).
٥٨ - الصياح خلف الجنازة ب: «استغفروا له يغفر الله لكم» ونحوه. «المدخل ٢/ ٢٢١، الإبداع ص ١١٣».
٥٩ - الصياح بلفظ «الفاتحة» عند المرور بقبر أحد الصالحين، وبمفارق الطرق.
٦٠ - قول المشاهد للجنازة: «الحمد لله الذي لم يجعلني من السواد المخترم» (٢).
٦١ - اعتقاد بعضهم أن الجنازة إذا كانت صالحة تقف عند قبر الولي عند المرور به على الرغم من حامليها.
٦٢ - القول عند رؤيتها: «هذا ما وعدنا الله ورسوله، وصدق الله ورسوله،