الملقي: لكن أستاذ هل نفهم من السؤال .. تقديم قضاء رمضان مثلاً على النافلة أنه لا يجوز، أو صيامه باطل بالنافلة؟
الشيخ: لا ما أقول باطل، آثم بسبب تقديم النافلة على الفريضة. نعم شو أردت تقول؟
مداخلة: أقول شيخنا، أنا ما أدري طبعاً جئتُ متأخراً، أيش سبب البحث؟
الشيخ: أي نعم.
مداخلة: لكن ما وضح لي أيش النهاية اللِّي انتهيتوا فيها. لكن في صورة
مداخلة: يكثر السؤال عنها، من ضاق عليه القضاء، ولم يَبْقَ إلا ستة أيام شوال، وتريد أن تجمع بين الخيرين؟
الشيخ: آه.
مداخلة: أفتُقَدِّم شوال لضيق الوقت، ثم تُتَمِّم القضاء بعد ذلك.
الشيخ: لا، نحن بتعرف المخرج، في عندنا ثلاث صور هنا.
مداخلة: اللِّي هي قضية جمع النيات.
الشيخ: لكان.
مداخلة: طيب، غيرها شيخنا، لو واحد مثلاً قال: أنا والله غير قنعان بقضية جمع النيات مثلاً، وبِدّي صورة يا هيك يا هيك.
الملقي: عفواً غير قنعان، أيش؟
مداخلة: بقضية جمع النيات.
الشيخ: إيه، البحث إنه ابدأ بالفرض.
مداخلة: حتى ولو ضاق الوقت عليها بالستة؟
الشيخ: ولو.