الشيخ: ليس كفارة، هو دراهم أو دنانير تُدْفَع للمسكين، وإنما هو الطعام الذي يأكله المُكَفِّر.
مداخلة: الطعام يعني: من مثل وضعنا الحالي، هل هو طعام إفطار أم طعام الغداء أم طعام العشاء؟
الشيخ: نعم، هذا سؤال الجواب عليه: واقعة, سواءً كانت غداءً أو عشاءً, وقعة واحدة.
مداخلة: وقعة واحدة.
الشيخ: نعم.
مداخلة: وهل لا يجوز أن نخرجها نقداً، على أساس الفقير هو الذي يشتري فيها الذي يحتاجه -مثلاً-؟
الشيخ: هذا الذي قصدت نفيه في أول الجواب.
مداخلة: في أول الجواب نعم، يجب أن يكون الطعام طعام.
الشيخ: نعم.
مداخلة: في أيامنا الحاضرة إذا كان نحن أكلنا الرئيسي مثلاً رز، ما المقدار الذي نخرجه -مثلاً-؟
الشيخ: مقدار ماذا يا أخي؟ !
مداخلة: مقدار الرز -مثلاً- من الأكل اليومي لو نفرض أحد ...
الشيخ: يا أخي! وقعة وقعة ..
مداخلة: وقعة بما فيها كاملاً، يعني.
الشيخ: بما فيها، إذا كان رز ولحم وخبز، وَقْعةٌ مشبعة لشخص واحد.
مداخلة: وقعة مشبعة لشخص واحد، وهذا يكفي ليس من داعي أنها تصوم الأيام التي أفطرتها؟
الشيخ: لا، ما في داعي.
(الهدى والنور /٣٣٩/ ٥٧: ٢٣: ٠٠)