يأتي المكان الذي قد يضطر أن يصلي خلف امرأة، وأن يلتصق عضوه بدبرها، أو أو .. إلخ، ما يجوز هذه الصلاة.
السائل: الإلتصاق يكون على جنب يا شيخ.
الشيخ: أنا هذا الذي قلت لك، بارك الله فيك.
السائل: .... جنب بعضهم، هذه الصورة التي ذكرتها ما تجوز، لكن لو أتت جنبه.
الشيخ: قلنا للشيخ: أنا الذي رأيته بعيني امرأة بجانب الرجل يمين ويسار هذا رأيناه، أما هكذا الصف المعكوس ما رأيناه.
(الهدى والنور /٣٠١/ ١١: ٢٧: ٠٠)
النقاش في بعض المسائل في الحج هل يدخل في الجدال المنهي عنه في الحج؟
السؤال: نحن مجموعة من الشباب حججنا هذا العام، وقد يحصل بينا بعض النقاش في المسائل، ويدور بيننا الجدل فيها، فهل هذا يُعْتَبر من الجدال في الحج؟
الجواب: والله هذا يختلف باختلاف صورة المناقشة والمجادلة، وقبل أن أخوض في شيء من التفصيل حول ذلك، أريد أن أقول إن الله ﷿ حينما ذكر في الآية السابقة: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾ [البقرة: ١٩٧].
قوله تعالى: ﴿وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾ لا يعني مطلق الجدل، وإنما يعني الجدل بالباطل؛ لأنه تعالى قرن الجدال بالرفث والفسوق، وهذا بلا شك كل من الرفث والفسوق معصية، ومعصية كبيرة في الحج، فلا يُعْقَل أن معنى: ﴿وَلا جِدَالَ﴾ مطلقاً في الحج، أي: ولو كان جدال على طريقة الأدب القرآني: ﴿وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ [العنكبوت: ٤٦]، فإذا كان الجدال بالتي هي أحسن،