مداخلة: يعني: يكون واجباً على الأب.
الشيخ: نعم.
مداخلة: هذا كما قال الإمام الشافعي ﵀ فما أدق فقهه حينما جاء إلى حديث الخثعمية التي سألت الرسول ﵇ عن أبيها قالت: «إن أبي شيخ كبير لا يثبت على الرحل، وقد أدركته فريضة الله الحج أفأحج عنه؟ قال: حجي عنه، أرأيتي إن كان على أبيك دين أفكنتي تقضينه عنه؟ قالت: بلى قال: فدين الله أحق أن يقضى».
قال الإمام الشافعي ﵀ تفقهاً في هذا الحديث: إن النبي ﷺ أوجب على الولد أن يحج عن أبيه العاجز معتبراً استطاعة الولد امتداداً لاستطاعة الوالد، فهذا ينطبق هنا تماماً.
مداخلة: أستاذ! بعض الفقهاء قالوا: «أنت ومالك لأبيك» قيدوها في النفقة، فهل هذا عليه من دليل؟
الشيخ: لا هي مقيدة بالحاجة.
مداخلة: بالحاجة.
الشيخ: أعم من النفقة.
مداخلة: أعم من النفقة.
(الهدى والنور /٨٠٤/ ٠٠: ٣٦: ٠٠)
ثبت في السنة أن البقر ألبانها دواء ولحومها داء، فكيف يجوز البقر في الأضاحي والهدايا
السؤال: ألبان البقر دواء ولحومها داء.