العلم أنهم يستثنون البنطال والسروايل.
الشيخ: ما شاء الله، الذين استثنوه أحق بالإبقاء من غيري؛ لأنه يجمع مصيبتين، بل ثلاث مصائب، التشبه في الكفار، ولبس ما يجسم العورة، ويخالف في الثوب إلى ما تحت الكعبين، فمن أين جاء الاستثناء؟
مداخلة: لا دليل عليه.
الشيخ: لا، هذا خلاف الأدلة، وليس خلاف الدليل.
(الهدى والنور /١٤٠/ ١٥: ٠٣: ٠٠)
إذا لُبس الجورب على السروال وكان السروال تحت الكعبين هل تدخل هذه الصورة في الإسبال؟
السؤال: السروال يا شيخ إذا نزل عن الجورب إلى أسفل الكعب؟
الجواب: نعم.
السؤال: وارتفع الجورب إلى الأعلى هل نأخذ حكم السروال بأنه مسبل؟
الجواب: لكن السروال لا ينزل إلى الكعبين بهذه الحالة .. إلا في حالة غريبة جداً أن يتقصد اللابس للسروال معاكسة الحديث.
مداخلة: أي نعم.
الجواب: وإلا لا يمكن لأن السروال لما يأتي فوقه الجورب لابد أن يصعد إلى الأعلى شاء أم أبى اللابس.
مداخلة: نعم.
الجواب: واسأل به خبيراً.