Kitab: Atha'at)
Bab dan daftar isi:
(١٢) فصل في المواقيت والجمع بين الصلاتين
- - الأمر بالصلاة في مواقيتها
- - الفرض على المسافر ركعتان
- - ليس القصر كالجمع
- - أهل مكة يقصرون ويجمعون بعرفة ومزدلفة
- - سبب الجمع والقصر لهم
- - المسائل التي ظن بعض الناس أن السنة خالفت فيها ظاهر الكتاب، وليس الأمر كذلك
- - الجمع بين الصلاتين لم يعلق بمجرد السفر
- - الجمع في المطربين المغرب والعشاء
- - جمع المستحاضة بين الصلاتين بغسل
- - غلط من قال: يجوز للصحيح أن يتطوع مضطجعا
- - الثواب الذي يكتب بالنية غير الثواب المستحق بنفس الفعل
- - الجمع بين الصلاتين بعرفة
- - مذاهب العلماء في الجمع بين الصلاتين
- - وقت الصلاة وقتان: وقت الرفاهية والاختيار، ووقت الحاجة والعذر
- - اختلاف العلماء في أوقات بعض الصلوات
- - أوقات الحاجة والعذر ثلاثة، وكيفية الصلاة فيها
- - مناقشة من يخالف الجمهور في الوقت المشترك
- - العذر نوعان
- - جنس الجهاد أفضل من جنس الحج
- - الجمع للاشتغال بالجهاد
- - الجمع بين الصلاتين بالتيمم خير من الصلاة المنهي عنه
- - الجمع بين الصلاتين صلاة في الوقت، لكنه لا يجوز إلا لحاجة أو مصلحة راجحة
- - اعتراض من ينهى عن الجمع
- - الجواب عنه
- - الوقت يكون خمسة في حال الاختيار، وثلاثة في حق المعذور
- - الجمع بين الصلاتين في الوقت المشترك ثابت بالسنة في مواضع
- - تفويت الصلاة لا يجوز بحال
- - من أوجب التفويت ومنع الجمع فقد جمع بين أصلين ضعيفين