Kitab: Atha'at)
Bab dan daftar isi:
فصل في آية الربا
- تفسير قوله: ﴿فله ما سلف وأمره إلى الله﴾
- معنى قوله: ﴿وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم﴾
- ثلاثة أحوال للمسلم في ذلك
- حكم الخطاب هل يثبت في حق المسلم قبل بلوغ الخطاب؟
- أمثلة على ذلك
- هل قوله تعالى: ﴿فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف﴾ خاص بالكافر الذي يسلم
- حكم ما قبضه المسلم من الربا بتأويل أو جهل
- حكم ما قبضه المسلم مع العلم بالتحريم ثم تاب
- أصل الربا هو الإنساء
- الربا نوعان: جلي وخفي
- ربا النساء من الجلي
- حكمة تحريم الربا
- تحريم ربا الفضل لسد الذريعة
- تنازع السلف والخلف في ربا الفضل
- اتفاق الناس على تحريم ربا الفضل في الأعيان الستة
- اختلافهم في غيرها
- العلة في الدراهم والدنانير: الثمن، وهو المعيار الذي يعرف به تقويم الأموال
- المصلحة في الأصناف الأربعة أن لا يتجر في بيع بعضها ببعض
- سبب تحريم ربا الفضل
- خفاء علة تحريم الربا على ابن عباس وابن مسعود
- حكم بيع المصوغ من الدراهم والدنانير بجنسها وبغير جنسها
- ما حرم لسد الذريعة أبيح للمصلحة الراجحة
- أمثلة على ذلك
- أواني الذهب والفضة وصيغتها محرمة
- المصنوع من الأصناف الأربعة إن خرج عن كونه قوتا لم يكن من الربويات، وإن كان قوتا كان جنسا قائما بنفسه
- مسألة «عجل لي وأضع عنك»
- حديث النهي عن بيع الكالئ بالكالئ
- بطلان حديث النهي عن بيع وشرط، وحديث النهي عن قفيز الطحان
- النهي عن بيع الطعام قبل القبض والاستيفاء
- اختلاف العلماء في تعليل هذا النهي
- الربا البين الذي لا ريب فيه هو ربا النسيئة
- المعاوضة ثلاثة أنواع (الانتفاع والتجارة والربا)
- اضطراب الناس في بيع ما لم يقبض والنهي عنه وتخصيصه
- الربا هو أخذ مال زائد بلا عوض يقابله
- إذا اجتمع ربا الفضل والنساء في جنس واحد حرم
- حكم قرض الشيء بمثله مع التأخير
- ربا الفضل بلا نساء أشكل على السلف والخلف
- اختلافهم في ذلك
- الفرق بين الحيل وسد الذرائع
- سفر المرأة مع غير ذي محرم يجوز لرجحان المصلحة
- النظر إلى الأجنبية
- قول النبي ﷺ لحكيم بن حزام «لا تبع ما ليس عندك»
- اختلاف الناس في معنى الحديث
- الراجح من هذه الأقوال
- اختلاف الناس في المبيع الحال والغائب
- الخطر خطران: خطر التجارة وخطر الميسر