أمُرتَحِلٌ قَوْمِي المَشَارِقَ غُدْوَةً ... وَأُترَكُ في بَيتٍ بفَرْدَةَ مُنْجِدِ
ألا رُبَّ يومٍ لَوْ مَرِضْتُ لعَادني ... عَوَائِدُ مَنْ لم يُبْرَ مِنْهنَّ يَجْهِدِ
فلما مات عمدت امرأته إلى ما كان معها من كتبه التي قطع له رسولُ الله ﷺ فحرَّقْتها بالنار (١). (٣: ١٤٥/ ١٤٦).
كتاب مسيلمة إلى رسول الله والرد عليه
٣٨٩ - قال أبو جعفر: وقد قيل: إنَّ دعوى مُسيلمة ومَنْ ادَّعى النبوّة من الكذابين في عهد النبيّ ﷺ إنما كانت بعد انصراف النبيّ من حَجّه المسمّى حِجَّة الوداع؛ ومرْضته التي مرضَها التي كانت منها وفاته ﷺ (٢). (٣: ١٤٦).
٣٩٠ - حدَّثنا عبيد الله بن سعيد الزُّهريّ، قال: حدَّثني عمّي يعقوب بن إبراهيم قال: حدَّثني سيف بن عمر -وكتب بذلك إلى السريّ يقول: حدَّثنا شُعيب ابن إبراهيم التميميّ عن سَيف بن عمر التميميّ الأسيديّ- قال: حدَّثنا عبد الله بن سعيد بن ثابت بن الجِذْع الأنصاريّ عن عبيد مولَى رسولِ الله ﷺ عن أبي مُوَيهِبة مولى رسول الله، قال: لما انصرف النبيّ ﷺ إلى المدينة بعد ما قضى حجّة التمام، فتحلّل به السيرُ، وطارت به الأخبار لتحلّل السير بالنبيّ ﷺ؛ أنه قد اشتكى؛ فوثب الأسود باليمن ومسيلمةُ باليمامة؛ وجاء الخبر عنهما للنبيّ ﷺ، ثم وثب طليحة في بلاد بني أسد بعد ما أفاق النبيّ، ثم اشتكى في المحرّم وجعه الذي توفّاه الله فيه (٣). (٣: ١٤٧).
خروج الأمراء والعمال على الصدقات
٣٩١ - قال أبو جعفر: وفَرّق رسول الله ﷺ في جميع البلاد التي دخلها