وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ الحُقَن"، نَقْلُ إسْطَاث وإصْلاحْ حُنَيْن (¬a) (¬١) .
من خَطِّ ثَابِت فِي البَقَارِطَة
سُئِلَ ثَابِتُ بن قُرَّة، كم البُقْرَاطِيُّون (¬b)؟ فقال: الأَوَّلُ الذي من نَسْل أَسْقِلَبْيُوس أَرْبَعَة. فمن بُقْرَاط الأوَّل - وهو ابن أغْنُوسُودِيقُوس - إلى أسقلْبيادِس سَبْعَة آبَاء. ومن بُقْرَاط الثَّاني - وهو ابن ايرقليدس بن بُقْرَاط الأوَّل - إلى أسْقِلَبْيُوس تِسْعَة آبَاء. وكان بُقْرَاطُ الثَّاني أدْرَكَ في مُنْتَهَى سِنِّه حَرْبَ القَوْم المعروفين بالبولوبينسَاس (¬c) (¬٢) ومن بُقْرَاط الثَّالِث - وهو ابن دوقن بن بُقْرَاط الثَّاني - إلى أَسْقِلَبْيُوس أَحَدَ عَشْر أَبًا. ومن بُقْرَاط الرَّابِع - وهو ابن تسالس بن بُقْرَاط الثَّاني - إلى أسْقَلبيادس أحَدَ عَشَر أبًا. وكان بُقْرَاطُ الثَّالِث وبُقْرَاطُ الرَّابع ابنيْ عَمّ. وبهذا السَّبَبِ صَارَ عِدَّةُ الآبَاءِ بين كُلِّ وَاحِدٍ منهما وبين أسْقلبيودس عَدَدًا وَاحِدًا. ويَنْبَغِي أَنْ يُفْهِم أَنَّه قد دَخَلَ في عَدَدِ أَبَاءِ كُلِّ وَاحِدٍ من هَؤلاء البُقَارِطَة الأَرْبَعَة، وامر تسالس أبي بُقْرَاط الثَّاني. ويَجْري هؤلاء الخَمْسَة مَجْرَى من يُعَظَّم شَأْنُه ويُفَخَّم أَمْرُه، وإِنْ كان بَعْضُهُم أفْضَلَ من بَعْض، وأحَقّ بالتَّقْدِيم. فتَرْتَضِي كُتُبُهِم جَمِيعًا، وتَرَى أَنَّ تُفَسِّرها ولا تُبَالي إلى من نُسِبَ الكِتَابُ منهم.
ويُقالُ إنَّ أوَّل من كَتَبَ الطِّبِّ بُقْرَاط الأوَّل، وهو ابن أغْنُوسُودِيقُوس (¬٣)، وإنَّه