الألْفَاظ". كِتَابُ "نَسَب الخَيْل". كِتَابُ "نَوَادِر الزُّبَيْرِيِّين". كِتَابُ "نَوَادِر بني فَقْعَس". "كِتَابُ الذُّبَاب"، رَأَيْتُهُ بخَطِّ السُّكّريّ (¬١). ["كِتَابُ النَّبْت والبَقْل"].
ورَوَى ابْنُ الأَعْرَابِيّ عن جَمَاعَةٍ من فُصَحَاءِ الأَعْرَاب منهم الصُّمُوتِيّ الكِلابِيّ وأبو المُحَبَّب الرَّبَعِيّ.
ثَابِتُ بن أبي ثَابِت هو أبو محمَّد ثَابِتُ بن أبي ثَابِت، واسْم أبي ثابت سَعيد (¬٢)، من خَطِّ السُّكَّرِيّ: اسْمُ أبي ثَابِت، محمَّد. لُغَوِيّ لَقي فُصَحَاءَ الأَعْرَابِ وأَخَذَ عنهم، من كِبارِ الكُوفيين. وتُوفِّي
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "خَلْق الإِنْسَانِ". "كِتَابُ الفَرْق". "كِتَابُ الزَّجْر والدُّعَاء". كِتَابُ "خَلْق الفَرَس". "كِتَابُ العَرُوض". "كِتَابُ الوُحُوش". كِتَابُ "مُخْتَصَر العَرَبية" (¬٣).
(¬١) ياقوت الحموي: معجم الأدباء ١٩٦:١٨؛ ابن أنجب: الدر الثمين ٤١٤١ - ١٢٧ - ٢٩. F. SEZGIN، GAS VIII، pp؛ محمد عيسى صالحية: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٨٧:١ - ٨٨
(¬٢) تُوفِّي حوالي منتصف القرن الثالث الهجري / التَّاسع الميلادي. انظر في ترجمته الزبيدي: طبقات النحويين واللغويين ٢٠٥؛ ياقوت الحموي: معجم الأدباء ١٤٠:٧ - ١٤١؛ القفطي: إنباه الرواة ١: ٢٦١؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٤٦٧:١٠ - ٤٦٨؛ ابن الجزري: غاية النهاية ١: ١٨٨؛ السيوطي: بغية الوعاة ١: ٤٨١.
(¬٣) ياقوت الحموي: معجم الأدباء ٧: ١٤١ (عن النَّديم)؛ القفطي: إنباه الرواة ٢٦١:١ (عن النَّديم)؛ ابن أنجب: الدر الثمين ٢٣٥؛ ١٣٦ - ٣٧. F. SEZGIN، GAS VIII، pp؛ محمد عيسى صالحية: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١: ٢٩٧.
ونَشَرَ عبد الستار فرَّاج كتاب "خَلْق الإنسان" في الكويت سنة ١٩٦٥؛ وتُوجَد من كتاب "الفَرْق" نُسْخَةٌ كُتِبَت سنة ٦٠٠ هـ في خزانة القَرويين بفاس برقم ٢/ ٥٢٩ نَشَرَها محمد الفاسي في الرباط سنة ١٩٧٤، ثم وُجِدَت =
