والاخْتِيَار من شِعْرِه وأخْبَار آل مَرْوَان". كِتَابُ "أخْبَار ابن مَيَّادَه". كِتَابُ "أَخْبَار ابن هَرْمَة ومُخْتَار شِعْره". كِتَابُ "أَخْبَار ابن الدُّمَيْنَة". [كِتَابُ "اخْتِيَار شِعْرِ عبد الله بن قَيْسِ الرُّقَيَّات"] (¬١).
ابْنُه عُبَيْدُ الله
ابن أحمد بن أبي طَاهِر، ويُكْنى أبا الحُسَيْن (¬٢). سَلَكَ طَريقَةَ أبيه في التَّصْنِيف والتَّأليف، ورِوَايَتُه أَقَلُّ من رِوَايَة أبيه. فأمَّا الدِّرَايَةُ والتَّألِيفُ، فكان أحمد أحْذَقَ وأمْهَرَ.
فممَّا لأبي الحُسَيْن من الكُتُبِ: ما زَادَه على كِتابِ أبيه في "أخْبَار بَغْداد"، فإِنَّ أباه عَمِلَ إلى آخر أيَّام المُهْتَدِي، وزَادَ أبو الحُسَيْن أَخْبَارَ المُعْتَمِد وأَخْبَارَ الْمُعْتَضِد وأَخْبَارَ المُكْتَفِي وأَخْبَارَ المُقْتَدِر، ولم يُتِمَّه (¬٣).
وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ السِّكْبَاج وفَضَائِله". "كِتَابُ المُتَظَرِّفات والمُتَظَرِّفين".