الْمُسْلِمِ حاجَة كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ كَمَنْ حَجَّ وَاعْتَمَر" (١).
قلت: وإنما كان قضاء حاجة العبد بمثابة خدمة الله في عمر القاضي كله، أو بمثابة الحج والعمرة، والاعتكاف والصَّلاة؛ لأن العبد محتاج إلى تلك الحاجة، أو إلى المعونة فيها، والله سبحانه غنيٌّ عن العالمين.
ولطف أبو العتاهية في قوله: [من مجزوء الكامل المرفل] وَاقْضِ الْحَوائِجَ ما اسْتَطَعـ ... ـتَ وَكُنْ لِهَمِّ أَخِيْكَ فارِجْ فَلَخَيْرُ أَيَّامِ الْفَتَىْ ... يَوْمٌ قَضَىْ فِيْهِ الْحَوائِجْ
١٠٠ - ومنها: المكافأة على المعروف، والتوسل بالصالحين، وطلب الدعاء منهم، والإحسان إليهم:
روى ابن أبي شيبة عن عبد الله بن عيسى قال: كان فيمن كان قبلكم رجلٌ عَبَدَ الله أربعين سنة في البر، ثم قال: يا رب! قد اشتقت أن أعبدك في البحر، فأتى قوماً، فاستحملهم، فحملوه، وجرت بهم سفينتهم ما شاء الله أن تجري، ثم قامت، فإذا شجرة في ناحية الماء، قال: فقال: ضعوني على هذه الشجرة، قال: فقالوا: ما يعيشك على هذه؟ قال: إنما استحملتكم، فضعوني حيث أريد، فوضعوه، وجرت بهم سفينتهم، فأراد مَلَكٌ أن يعرج إلى السَّماء، فتكلم بكلامه الذي كان يعرج به، فلم يقدر على ذلك، فعلم أن ذلك لخطيئة كانت منه، فأتى صاحب الشجرة،