القاعدة الثامنة [التأويل الباطل]
أولاً: لفظ ورود القاعدة:
التأويل الباطل ملحق بالتأويل الصحيح في الحكم وإن كان مخالفاً له في الإثم (١).
بشرط المنعة.
وفي لفظ: التأويل الباطل من الكفار أو من أهل الحرب معتبر بالتأويل الصحيح في الحكم أو في الأحكام (٢).
دليل هذه القاعدة: حديث الزهري (٣).
قال: وقعت الفتنة وأصحاب رسول الله ﷺ كانوا متوافرين فاتفقوا على أنه لا قود في دم استحل بتأويل القرآن، ولا حد في فرج استحل بتأويل القرآن، ولا ضمان في مال استحل بتأويل القرآن، إلا أن يوجد الشيء بعينه فيرد على أهله (٤).
ثانياً: معنى هذه القاعدة ومدلولها:
التأويل صرف النص عن معناه الظاهر إلى معنى يحتمله (٥).