والنهود، والنهوض نحو الشيء (١).
قال ابن فارس (٢): القاف والصاد والدال أصول ثلاثة يدل أحدها على إتيان شيء وأمِّه، فالأصل: قصدته قصداً ومَقْصَداً.
ومن الباب أقصَدَهُ السهم، أصابه فقتل مكانه، وكأنه قيل ذلك لأنه لم يحِد عنه. قال الأعشى (٣):
فأقصَدها سهمي وقد كان قبلها لأمثالها من نسوة الحي قانصاً (٤) (٥)
قال الفيروزأبادي (٦): القصد: استقامة الطريق. والاعتماد والأَمّ، قصده وله وإليه يقصده (٧). وقال ابن سيده (٨): القصد إستقامة الطريق. وقوله
