Baca Juz 10, halaman 509

المكرِه لا المكرَه؛ لأنّ المكرَه غير غارّ لأنّه غير مختار.

ومنها: إذا أُجبر وأُكره على القول بأنّ هذا الطّريق آمن - لمن يريد أن يُسافر فيه - وهو يعلم أنّ به قطّاع طرق. فهو أيضاً غير ضامن لأنّه مكرَه على القول.