القاعدة: الثامنة والعشرون بعد الأربعمئة [اليقين والشك]
أولاً: ألفاظ ورود القاعدة:
" الأصل أن ما ثبت بيقين لا يزول بالشك (١) ".
الأصل عند أبي حنيفة أنه متى عُرف ثبوت الشيء من طريق الإحاطة والتيقن لأي معنى كان فهو على ذلك ما لم يُتَيَقَّن بخلافه (٢).
وفي لفظ "اليقين لا يزال الشك" (٣) أو "لا يزول" (٤)
أو "لا يرفع" (٥). وتأتي في حرف الياء إن شاء الله.
وفي لفظ "الشك لا يعارض اليقين" (٥). وتأتي في حرف الشين إن شاء الله
وفي لفظ "أن اليقين لا يُزال بالشك. (٦)
