Baca Juz 4, halaman 19 - Hilyatul 'Ulama' fi Ma'rif…

أصحهما: أنه يبطل (١).

فإن قال لعبده: إذا بعتك فانت حر، ثم باعه على أن لا خيار للمشتري.

- فإن قلنا: إن البيع صحيح والشرط فاسد عتق العبد (وما) (٢) سواه لا يعتق.

ويجوز شرط الخيار (ثلاثة أيام، وبه قال أبو حنيفة.

وقال مالك: شرط الخيار) (٣) على حسب ما تدعو إليه الحاجة في

= البيع، فلم يجز إسقاطه قبل تمامه كخيار الشفيع: / المهذب مع المجموع ٩: ١٦١، وقد ذكر القاضي حسين هذه المسألة أقوالًا: (أصحها) أن البيع باطل، وهو المنصوص في البويطي والقديم. (والثاني) أنه صحيح ولا خيار (والثالث) صحيح والخيار ثابت/ المجموع/ ٩: ١٦٦.

(١) لأنه يسقط موجب العقد فأبطله، كما لو شرط أن لا يسلم المبيع، والوجه الثاني: لا يبطل لأن هذا الشرط لا يؤدي إلى الجهل بالعوض والمعوض/ المهذب للشيرازي مع المجموع ٩: ١٦٢.

(٢) (وما): في أ، جـ وفي ب وبما.

(٣) (ثلاثة أيام، وبه قال أبو حنيفة، وقال مالك: شرط الخيار) ساقطة من وموجوده في ب، جـ واستدلت الشافعية والحنفية لما روى محمد بن يحيى بن حبان قال: كان جدي قد بلغ ثلاثين ومائة سنة، لا يترك البيع والشراء ولا يزال يخدع، فقال له رسول اللَّه ﷺ: (من بايعته فقل: لا خلابة وأنت بالخيار ثلاثًا).

يقول النووي ﵀: هذا الحديث أتى به مرسلًا، لأن محمد بن يحيى بن حبان لم يدرك النبي ﷺ، وهذه القصة لم يذكر في هذه الرواية أنه سمعها من غيره، وهو تابعي، فثبت أنه وقع هنا مرسلًا.

وهذا الحديث قد روى بألفاظ منها: حديث ابن عمر قال: "ذكر رجل =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.