Baca Juz 4, halaman 65 - Hilyatul 'Ulama' fi Ma'rif…

(ويروي) (١) عن علي بن أبي طالب ﵁، وعن ابن عباس ﵄ (٢) روايتان:

ويجوز بيع المدبر (٣).

وقال أبو حنيفة ﵀ إذا كان التدبير مطلقًا، لم يجز بيعه (٤).

وفي بيع المكاتب قولان:

(١) (ويروى): في أ، وب وفي جـ وروى.

(٢) ﵄: ساقطة من ب، جـ وموجودة في أ.

(٣) لما روى جابر: (أن رجلًا من الأنصار أعتق غلامًا له عن دبر لم يكن له غلام غيره، فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال: من يشتريه مني؟ فاشتراه نعيم بن عبد اللَّه بثمانمائة درهم فدفعها إليه، فقال جابر بن عبد اللَّه: كان عبدًا قبطيًا مات عام أول، حديث جابر رواه البخاري ومسلم/ فتح الباري ٥/ ٢٥٨ وفي رواية لمسلم، مات عام أول في ولاية ابن الزبير) وفي رواية للبخاري عن جابر: أن النبي ﷺ: باع المدبر/ فتح الباري ٥/ ٣٢٥.

وبيع المدبر جائز عند الشافعية سواء كان محتاجًا إلى ثمنه أم لا، وسواء كان على سيده دين أم لا، وسواء كان التدبير مطلقًا أو مقيدًا، وبه قالت عائشة أم المؤمنين، ومجاهد وطاووس وعمر بن عبد العزيز وأحمد وإسحاق، وأبو ثور، وداود وغيرهم/ المجموع ٩/ ٢٣٢.

(٤) واستدلوا بما روى أبو سعيد الخدري وجابر بن عبد اللَّه الأنصاري ﵄: أن النبي ﷺ نهى عن بيع المدبر) ومطلق النهي محمول على التحريم/ السنن الكبرى ١٠/ ٣١٣.

وروي عن عبد اللَّه بن سيدنا عمر ﵄ أن النبي ﷺ قال: (المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث)، ولأنه حر من وجه فلا يجوز بيعه كأم الولد/ السنن الكبرى ١٠/ ٣١٤.

والدليل على أنه حر من وجه الإستدلال بضرورة الإجماع، وهو أنه يعتق =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.